Por Baudilio Domingo Navarro Quintero

Hola querida isla de nuevo mantengo conversación contigo, para públicamente agradecerte lo que a lo largo de estos sesenta años en ti vividos, generosa cómo eres me has regalado a la vez que también tus maravillosas lecciones enseñándome el recto caminar de tus caminos, atajos y veredas Por eso siempre he sabido, que en ti han existidos y existen “iluminadas e iluminados” que con sus burlas e irónicos comentarios, en mi respetuosa opinión caen en malos modos.

Sobretodo aquellas y aquellos que a través de éste por mi cariñosamente llamado cachivache, al igual que lo hago yo, ellas y ellos también lo hacen, pero con la diferencia de no escribir con trasparecía el dictado de sus conciencias. Anteponiendo intereses políticos antes que el buen entendimiento y convivencias común de todas y todos.

Por Juan Jesús Ayala

Marx y Engels en la celebre frase inicial de su Manifiesto Comunista, publicado en 1848 escribieron que “ un fantasma recorre Europa: el comunismo”. Ahora, ante el descalabro social y económico, que mas que se vive, se sufre, podemos ampliar el escenario vaticinador de aquellos pensadores del siglo XIX diciendo que “un fantasma recorre el mundo: el hambre”. A la vez que recordamos, al respecto, aquella novela del Premio Nobel de Literatura de 1920, el noruego Knut Hamsun, “Hambre”, cuyo argumento podemos extrapolarlo a este tiempo de plena incertidumbre que conduce a que el mundo y muchos de sus escenarios y países comiencen a sentir en sus entrañas el latigazo del hambre .El personaje central de esta novela , aunque es ficticio, sufre la miseria que le acarrea la carencia de un trabajo para su supervivencia acompañado de la maldad e hipocresía irracional de la gente de medio mundo que bien vive meciéndose en el sillón de la opulencia y máximo bienestar mientras el otro medio lo que soporta como única carga desesperante es el hambre.

Por Juan Jesús Ayala.

Estos tres conceptos políticos, aparentemente pueden circular inconexos uno del otro pero  en el fortalecimiento de este ultimo,  el  del  nacionalismo, es necesario y mas en Canarias, dado nuestra condición geográfica de islas que pudieran ir juntos como estrategia política con la vista puesta en la construcción de la nación canaria, meta a la que ningún nacionalista que se precie como tal no debe renunciar.

El protonacionalismo es un concepto puesto en  circulación  en el espacio del pensamiento político por Eric Hobsbawm, que incide  en cuestiones que no son determinantes y que el autor  considera  “mitología pragmática” ,  como  si fuera una fase incierta , anterior a la construcción de un territorio como nación donde los  escarceos  conceptuales circulan sin dar resultado positivo, pero que puede ser el inicio del camino que conduzca a construir un futuro , con un  discurso que tiene que sonar único en todas las islas apoyándonos en nuestra cultura que es la que nos define y predispone al encuentro  con una música  que suene con la misma letra.

Y dentro de la estrategia, para conseguir lo que debe primar que es el poder si pudiera ser   una pieza a desarrollar  que este se afiance  en la isla, pero que  el insularismo  la trascienda en aras de lograr un programa ideológico-nacionalista que sea asumido por todas las islas, lo que llevará su tiempo pero que de lograrse, este proceso desembocaría en ser decisivos en el gobierno de Canarias y en el gobierno español, tal como lo  han sido vascos y catalanes.

Pero para  eso , y no nos cansamos de decirlo, una vez que trascendamos  la isla y que metafóricamente “sequemos el mar” romperemos con la atonía y falta de perspectiva del nacionalismo canario enquistado en liderazgos  demasiado personalizados donde las fuerzas se diluyen camino de la  frustración y de la melancolía  .O sea, si el protonacionalismo nos abre el espacio, si las islas se encuentran y los que lideran el nacionalismo obtienen poder  y ese poder se consolida tanto en Canarias como en la política del Estado  se habrá cumplido con un objetivo fundamental del nacionalismo.

En este tiempo histórico de incertidumbre política y descalabro económico que nos  conducirá a una miseria casi calculada donde se intenta que lo económico prevalezca sobre lo político es cuando se hace perentorio el apuntalamiento del nacionalismo no solo como reivindicación  territorial sino como  razón política  que nos induzca a ser  protagonistas de nuestra  propia historia, no testigos mudos de la misma.

De ahí  que insistamos en que hay que ensayar nuevas estrategias que tendrían que apuntalarse en  una y primera “Convención Nacionalista Pamcanaria” donde el debate se inicie y se traslade en el tiempo, porque no será fácil el acuerdo, y menos cuando habrá  que desechar viejas posiciones para que desde   ese escenario  político-ideológico, una vez convencidos  salga un “equipo para la critica”, o un” comité de análisis político” que airee lo que   se discute, fortaleciendo   todo esto con un “órgano de pensamiento nacionalista” que es el que trasmitirá  una visión reflexiva para los que tengan la decisión de  ejecutar, ejecuten Y, además, mientras se anda el camino , tener bien   claro que factores  pueden influir   para que se tenga éxito o no.

Estos factores, según los que han estudiado estas cuestiones  en profundad  son 1) unas precondiciones étnicas diferenciales.2) unas precondiciones sociales que favorezcan la existencia de una nación.3) una estructura de oportunidad política propicia. 4) una movilización política eficaz que consigue generalizar la existencia  de la nación como una categoría política indiscutible.

Pero para  caminar e ir despejando estos factores es imprescindible y necesario   arroparse con una ideología común, la nacionalista, que bien pudiera emerger desde  el poder insular , teniendo claro que todo ello es un camino para  la historia y que no se construye desde la nada. La nación no es un invento, sino el resultado de un  proceso, material y moral en permanente cambio o transformación social. La nación, como reafirma Gellner es una contingencia.  Puede o  no existir, pero no se puede inventar en cualquier momento y lugar.

En Canarias el primer factor se da; el segundo,  de las precondiciones  sociales que favorezcan  una nación, están atenuadas, y ahí precisamente es donde los nacionalistas tenemos un amplio campo donde intervenir   lo que  supone un arduo trabajo , previo a un consentimiento ideológico nacionalista-universal-canario  que  sea capaz de trasmitirse para que llegue a una amplia mayoría  por lo que hay que avanzar en  una nueva logica política que se puede generar desde la isla, pero trascendiendo esta, como  parte de  una estrategia diferente.;  el tercero considerar  una estructura   de oportunidad política que sea  propicia, como aquella  que se perdió cuando la suma de diputados nacionalistas dio 31.

Y  el cuarto factor caminaría por si  solo una vez que el espectro político nacionalista de Canarias  se acercara de forma definitiva a conformar una mayoría al romperse las individualidades  mediante una nueva dimensión de un insularismo coincidente en  una sola idea mediante un activismo nacionalista, y si fuera   en el espacio  de una  organización política nacionalista, casi centenaria, como  es el Partido Nacionalista Canario, mejor que mejor. De darse esta circunstancia  no cabe duda que se   habría dado un paso de gigante hacia la construcción nacional de Canarias que es la meta deseable. 

Por Armando Hernández Quintero.

El 15 de septiembre se cumplió un nuevo aniversario de la creación del Ayuntamiento de El Pinar de El Hierro. Este año lamentablemente la fecha pasó sin pena ni gloria. Todos estamos conscientes que las condiciones no han sido las más adecuadas para conmemoraciones ni celebraciones, la presencia del coronavirus ha trastocado y modificado la vida y las costumbres de la comunidad herreña. Y la piñera no es la excepción.

Fiestas arraigadas en la comunidad como la de La Cruz, San Juan, El Carmen y La Paz dejaron de celebrarse, apenas una misa con la feligresía reducida debido a las medidas de distanciamiento sanitario impuestas, dio cuenta de su existencia. Alguien comentaba que parecía que un velo de tristeza hubiera cubierto nuestro cielo y señoreado en nuestros corazones, obligándonos a cambiar nuestras costumbres y a permanecer encerrados dentro de nuestras casas manteniendo un contacto mínimo con la familia y el resto de los paisanos. Hasta los deseados y amados sonidos de los pitos, los tambores y las chácaras desaparecieron de nuestras calles que daban la impresión de ser la reencarnación de la desolación y la tristeza. 

Como una excepción que nos recordó que el pueblo todavía tiene corazón, y que éste vibra, el día de La Paz un grupo de tocadores subió a la montaña de Tanajara con sus tambores y sus pitos y, conservando las obligadas y necesarias medidas de seguridad, tocaron durante un buen rato recordando la fecha y apartando, aunque solo fuera por el momento, la pesadumbre y la soledad, y llevando un poco de alegría, como diciendo no nos hemos ido ni hemos enmudecido, estamos aquí aguantando y esperando tiempos más propicios. 

Las fiestas mencionadas debido a la tradición varias veces centenaria de tres de ellas: La Cruz, San Juan y La Paz, y a la más que cincuentenaria del Carmen, se puede decir que ya constituyen parte del ADN piñero, o como diría Jung y la sicología analítica, forman parte de nuestro inconsciente  colectivo. Debido a ello su continuidad está garantizada y estamos seguros que, al darse las condiciones propicias, volverán a celebrase con tanto o más brillo que antes.

Con respecto a la conmemoración del aniversario de la fundación del Ayuntamiento la echamos doblemente de menos, ya que se estaba convirtiendo en una costumbre, que, ese señalado día, se celebrara un Pleno Municipal abierto lo que le permitía a los vecinos participar y plantearles a las autoridades municipales las cuestiones que considerasen más relevantes, y además, hacer las críticas a la gestión municipal que tuvieran a bien. De tal manera, que El Pleno era una especie de catarsis colectiva, después de la cual los vecinos subían a Tanajara para celebrar, degustando los sabrosos productos tradicionales de la tierra, bailando, cantando la jota herreña, y conversando, recordando las vicisitudes, luchas, y tragos amargos que tuvieron que tragar nuestros antepasados en su empeño, por suerte, nunca desfallecido, de dotarse de un municipio propio.

Hemos sido testigos de los dos últimos intentos que se hicieron por llevar adelante la segregación, En el primero, en 1992, se conformó una comisión que tenía como presidente al señor Miguel Ángel Casañas Padrón, y a los señores Dionisio Padrón Padrón y Juan Carlos Hernández Morales como vice-presidente y secretario respectivamente, y a ocho miembros más. y como asesor a Aurelio Ayala Fonte, verdadera alma del proyecto. 

A pesar que las gestiones que realizó la comisión fracasaron, por causas que no vamos a analizar en esta oportunidad, el sentimiento piñero no hizo sino acrecentarse, y el fracaso momentáneo no fue obstáculo para que en el año 1995 los vecinos del pueblo nombraran otra comisión de treinta y una personas, al frente de la cual se desempeño el señor Virgilio Fernández Fernández como presidente, y que además tenía al señor Miguel Ángel Casañas Padrón como vicepresidente y al señor Gustavo Morales Méndez como secretario, La Comisión contó con la asesoría de los señores Tomás Padrón Hernández, Eligio Hernández Gutiérrez y Manuel Fernández González, y se encargó, está vez con éxito, de la tarea que les fue encomendada por el pueblo, que no fue otra que la organización y la llegada, como dirían los marinos, del barco a buen puerto. La actividad que culminó ese hecho histórico, sin duda alguna el más importante de la historia piñera, se concretó en un hermoso y trascendental acto cívico en la casa cultural Luis Martín Arvelo, que contó con la presencia de las autoridades regionales, e insulares y la juramentación de la Comisión Gestora, que sustituyó a la Comisión Promotora que había impulsado, organizado y tramitado, junto con los asesores, todo el papeleo ante los organismos competentes, tanto insulares como regionales. 

La Gestora presidida por el señor Virgilio Fernández Fernández una vez juramentada, dirigió los destinos del municipio hasta las elecciones municipales, para lo cual dispuso desde el primer día de la colaboración y asesoría del señor Juan Pablo Martín González, secretario del Ayuntamiento de Valverde, que desempeño a su vez el mismo cargo en el ayuntamiento recién creado, y quien se dio a la tarea de organizar la parte administrativa hasta que la corporación nombró a otro en su lugar. Así como también contó con la asesoría del señor Francisco Morales Fernández, secretario del Cabildo, e Igualmente siguió contando con la asistencia de los tres asesores de la Promotora. 

La suspensión de ambas actividades, la del pleno y la de Tanajara, ha dejado un vacio que esperamos se procure llenar lo más rápido posible. Necesitamos reforzar el sentimiento de pertenencia alrededor del Ayuntamiento, arroparlo y darle calor, hasta que llegue a consustanciarse, y a formar un solo ser, con nuestro pueblo piñero. Esa es una tarea que todavía tenemos pendiente todos los hijos de esta amada tierra sureña.

Armando Hernández Quintero.

El Pinar de El Hierro, 18-09-2020

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